| كوني داعية |
| أطفالنا وحب الله عز وجل .. د.أماني زكريا |
| أطفالنا وحب الرسول صلى الله عليه وسلم .. د.أماني زكريا |
| أطفالنا وحب الإسلام.. د.أماني زكريا |
| كيف نحبب الصلاة لأبنائنا ؟!!.. د.أماني زكريا |
| أفكار دعوية للمعلمات .. بقلم أمة السلام |
| لا بد أن تكوني داعية ! |
| لا تكوني مثلها .. عبداللطيف بن هاجس الغامدي |
| لكي لا يتناثر العقد !! .. تأليف / عبد الرزاق آل مبارك |
قتلني :
عندما أراد عزلي عن عالمي
عندما أرادني له وحده
عندما ترك العنان لغيرته العمياء .حتى من محارمي
عندما لم يفكرفي المواقف ,
عندما ترك آلام الماضي سيطرت على عقله
عنما أراد أن نكون نسخة مكررة من صديقه وزوجته
عندما أساء معاملتي من أول يوم
عندما برر مواقفه بمبررات لاترضي طفل
عندما وقف لم يجعل لي اعتبار حتى يكون رجلا أمام والده وأهله .
عندما لم يبح لي عن مكنونات صدره حتى أكون جانبه
عندما اغتال هناء قلبي بشئ لم أكن اتمناه
حينها : قتلني ولم يبقى مني إلا رفات …
وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة
وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط
واستمر هكذا عدة ساعات
كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف يستعيد الحصان؟ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزاً
وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر
هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.
وهكذا نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر
كي يحل مشكلتين في آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان
وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في
البئر
في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري
حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة
وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة
وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لمارآه
فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره
فكلما سقطت عليه الأتربة يرميها بدوره على الأرض
ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى وهكذا استمر الحال
الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان
فيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى
وبعد الفترة اللازمة لملء البئر
اقترب الحصان للاعلى و قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى خارج البئربسلام …
كذلك الحياة تلقي بأوجاعها وأثقالها عليك
كلما حاولت أن تنسى همومك فهي لن تنساك
وسوف تواصل القاء نفسها
وكل مشكله تواجهك فى الحياه هى حفنة تراب
يجب أن تنفضهاعن ظهرك حتى تتغلب عليها
وترتفع بذلك خطوة للأعلى لا تتوقف ولا تستسلم أبدا
اجعل قلبك خالياً من الهموم
اجعل عقلك خالياً من القلق عش حياتك ببساطة
أكثر من العطاء
وتوقع المصاعب
وتوقع أن تأخذ القليل
وتوكل على الله
إذا لـم تَخْــشَ عاقبـة اللَّـيـالي
ولـم تَسْتَحْي فـاصنـعْ مـا تـشــاءُ
فـلا واللـه مـا فـي الْعَيْشِ خيــرٌ
ولا الدنيا إذا ذهـــب الحيـــــاءُ
فجميل أن يكون الحياء في المرأة ولكن الأجمل أن يكون في الرجل .
وسنجد جليًّا في السنة أن الحياء ليس صفة النساء.. بل هو صفة المؤمنين رجالا ونساءً، والرسول صلى الله عليه وسلم (كان أَشَدَّ حياءً من العَذْراء في خدرها )
وإليكم هذا الفلاش عن الحياء,,,
ذات يوم التقت وردة جميلة رائعة الجمال شذية الرائحة جذابة الألوان بلؤلؤة لا يبدو عليها شيئاً من هذه الصفات فهي تعيش في قاع البحار .. تعرفا على بعضهما
فقالت الوردة : عائلتنا كبيرة فمنا الورود ومن الزهور .. ومن الصنفين أنواع كثيرة لا أستطيع أن أحصيها يتميزون بأشكال كثيرة وألوان جذابة ولكل منها رائحة مميزة
وفجأة نظرت الورده نظرة حزن فسألتها اللؤلؤة: ليس فيما تقولين ما يدعوا إلى الحزن فلماذا أنت كذلك؟
قالت الوردة: ولكن بني البشر يعاملونا باستهتار فهم يزرعوننا لا حبا لنا ولكن ليتمتعوا بمنظرنا الجميل ورائحتنا الشذية ثم يلقوا بنا على قارعة الطريق … أو في سلة المهملات بعد أن يأخذوا منا النضارة والعطر .. ولكن حدثيني عن حياتك أيتها اللؤلؤة وكيف تعيشين؟؟ وما شعورك وأنت مدفونة في قاع البحـــار ؟؟
أجابت اللؤلؤة: رغم أني ليس لي مثل حظك من الألوان الجميلة والروائح العبقة إلا أنني غالية و ثمينه جدا في نظر البشر فهم يفعلون المستحيل للحصول علي يشدون الرحال ويخوضون البحار ويغوصون في الأعماق ليبحثوا عني .. قد تندهشين عندما أخبرك أنني كلما ابتعدت عن أعين البشر ازددت جمالا ولمعانا ويرتفع تقديرهم لي .. أعيش في صدفة سميكة وأقبع في ظلمات البحار إلا أنني سعيدة بل سعيدة جدا لأنني بعيدة عن الأيدي العابثة وثمني غالي لدى البشر
فاختاري لنفسك أن تكوني وردة .. أم تكوني لؤلؤة !؟
إن في القيامــة لحسرات ,, وإن في الحشــر لزفرات
وإن على الصـراط لعثرات ,, وإن عند الميــزان لعبرات
وإن الظلم يومئذ ظلمــات ,, والكتــاب لا يغادر حتى النظرات
فريق في الجنــة يرتقون في الدرجات ,, وفريق في السعير يهبطون في الدركـــات
وما بينكِ وبين هذا إلا أن يقال
فلان ماااااااااات
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}، الروم:21.
إن من سعادة الإنسان في هذه الدنيا أن يرزق زوجة تؤانسه وتحادثه، تكون سكنًا له ويكون سكنًا لها، يجري بينهما من المودة والمحبة ما يؤمل كل منهما أن تكون الجنة دار الخلد والاجتماع.
وفي صلاح الزوجة والزوج قرار للنفس وسعادة للقلب وانشراح للصدر، وفي ذلك أداء للتكاليف الشرعية والأعمال الدنيوية باستقرار وعدم تشويش للذهن. مع حسن تربية لأبناء يخدمون الدين ويقومون به.
فيجب على الزوجة المسلمة ان تتقي الله في زوجها، فهو جنتها ونارها، كما قال -صلى الله عليه وسلم- لإحدى نساء الصحابة رضي الله عنهم: «أذات بعل؟» قالت: نعم، قال: «كيف أنت له»، قالت: لا آلوه -أي: لا أقصر في طاعته-، إلا ما عجزت عنه، قال: «فانظري أين أنت منه، فإنه هو جنتك ونارك» [رواه الترمذي].
والمرأة بطبعها هينة لينة سهلة الانقياد! لكن يتسلط عليها شياطين الإنس والجن فيغيرون تلك الصفات ويفسدون صفاء القلوب ومن أولئك الشياطين:
أولاً: وسائل الإعلام التي ما دأبت تحرض على الإفساد بين الزوج وزوجته، وتصور الرجل أنه ظالم مستبد فأفسدت الود وقطعت علائق المحبة.
ثم هي في الجانب الآخر تأتي بالحبيب والصديق والعشيق لتزين العلاقة المحرمة، وتجمل حديثه وتلطف عباراته، وتهون العلاقة بين الرجل الأجنبي والمرأة فتشعر الزوجة بنقص زوجها وعدم إشباعه لحاجاتها، فتصبح وقد تقلب قلبها وكرهت زوجها.
ثانيًا: تهدم البيوت من جلسات الفارغات من بعض الصديقات والزميلات في حصص الفراغ، أو الجيران في جلسات الضحى والعصر، فالحديث استهزاء بالأزواج وتحريض عليهم وتمرد على عش الزوجية.
وكل امرأة تدعي أن زوجي فعل بي وقال لي، وأحضر لي، حتى يقع في قلب الزوجة المسكينة كره زوجها البخيل وزوجها المشغول وزوجها الكسول.
ثالثًا: مما يعين على هدم البيوت: عدم القرار في المنزل. فالزوجة خراجة ولاجة، لا يقر لها قرار.. أسواق وحفلات.. زيارات، قائمة لا تنتهي وقد أشغلت قلبها وضيعت وقتها وفرطت في رعيتها.
رابعًا: المعاصي والذنوب شؤم على البيوت فهي تجلب الهموم والغموم وتنزع السعادة نزعًا.
وقد قال بعض السلف: إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق امرأتي ودابتي.
وقال ابن القيم: وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله.
والمعاصي في أوساط النساء كثيرة جدًا، منها تأخير الصلاة والغيبة والنميمة والخروج إلى الأسواق متبرجة متعطرة وغيرها كثير.
خامسًا: مما يهدم البيوت ويفرق الأسر الكبر من قبل الزوجة وبواعث الكبر والعجب كثيرة: الجاه والمال والشهادة والجمال وغيرها مع قلة عقل وقصر نظر.
سادسًا: مما يهدم البيوت استبداد الزوجة وتسلطها في ظل شخصية رجل ضعيفة متسامحة، فيقودها ذلك إلى التعنت والقفز على قوامة الرجل فتفسد نفسها وأسرتها.
سابعًا: تهدم البيوت من عدم مراعاة حق الزوج في التزين والتجمل له، فلربما كانت النتيجة أن يقل نصيب الزوجة من ود زوجها، أو لربما قادته إلى طرق محرمة فتخرب الدور وتهدم الأسر.
ثامنًا: المرأة العاقلة تنزل من أكرمها وجاورها في الفراش والمنزل منزلة عظيمة، فلا تتسخط عليه ولا تذم عشرته، فإن مثل هذه المرأة الناكرة للمعروف المضيعة للعشرة حري أن يسلب الله -عز وجل- نعمتها، وإن كان في الرجل خلة من النقص ففيه خلال من الخير كثيرة.
تاسعًا: تهدم المرأة بيتها وتبدد سعادتها إذا سلكت طريقًا وعرًا ذا شوك، هاهي تطالب زوجها بالسفر وثانية بالقنوات الفضائية، وما علمت المسكينة أن المعاصي والذنوب تجلب النقم وتبعد النعم، وكم من امرأة سعيدة هانئة تحولت نعمتها إلى شقاء بسبب معصية الله -عز وجل-.
عاشرًا: المرأة الذكية الفطنة تراعي أحوال الزوج ومتطلباته، فهي تعلم موعد نومه وغذائه، وماذا يحب وماذا يكره، تسارع إليه حتى يسارع هو بقلبه إليها.
الحادي عشر: تهدم المرأة بيتها بلسانها: إذا جلست مع زوجها خالفت أمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وبدأت تذكر فلانة وصفتها وجمال شعرها وطولها، وتصفها لزوجها حتى يستعذب الحديث في النساء، فإن كان رجلاً صالحًا لربما تزوجها وإن كان فاسدًا لربما أفسدها، أو أفسد غيرها، وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك بقوله: «لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها» [رواه البخاري]، وقد ترى المسكنية أن هذا الحديث عن النساء ووصفهن لزوجها يقرب زوجها إليها، وقد أضلت الطريق وتاهت في الدروب.
إلى التي قدمت ومازالت تقدم روحها فداءً لله ورسوله،
فتراها كالنحلة في بيتها وبين حلق الذكر و بين مجتمعها
تأمر بما أمر الله وتنهى عما نهى الله..
إلى التي لا تعرف المسلسلات،
ولا تشاهد تلك الشاشات التي تدعو للغزو الفكري..!
إلى التي أيقنت أن القرار في بيتها أفضل
من خروجها واختلاطها بالرجال الأجانب عنها.
إلى التي تمسكت بكامل حجابها فلا عباءة مخصرة ولا مزركشة ولا لثام ..!
إلى التي تخلص النية في طلب العلم لتخّرج أجيالاً يفتخر بهم،ويخدموا دينهم.
